1. أصحاب المنهج التوفيقي جعلوا فلسفة اليونان وآراء الصابئين والبراهمة وخرافات المجوس والنصارى تقف موقف الند المنافس لما أنزل الله من الوحي المحفوظ المعصوم (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي
  2. أئمة الإسلام أجمعوا على أن علم الكلام علم بدعي من أصله (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي
  3. ظهرت في أوروبا الدراسات المعتمدة على الاستنباط والاجتهاد والنظر في سنن الله الربانية، وكثر المتكلمون فيها من الفلاسفة، وأطلقوا عليها اسم فلسفة التاريخ. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. المسلمون ودراسات المستقبل
  4. جمهور المتكلمين متفقون على منع قيام الحوادث بذاته تعالى وجوز ذلك الكرامية ففرقوا بين الحادث والمحدث . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. أمثلة للاصطلاحات المجملة التي يذكرها المبتدعة
  5. علم الكلام بعيد كل البعد عن علم التوحيد وقد ندم أصحابه على الاشتغال به لأنه علم الضلالة والشبهات والشكوك . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. شبهة من يقول : إن الله خلق الكلام في غيره والرد عليهم
  6. دعوة الشيخ للفلاسفة والمفكرين إلى التفكير فيما ينفع . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. دعوة الفلاسفة والمفكرين إلى التفكير فيما ينفع
  7. الأئمة الأربعة مطبقون على ذم الكلام وأهله . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. كلام أتباع المذاهب في أصول الدين ومخالفتهم لأئمتهم
  8. مخالفة المتأخرين من اتباع الأئمة للأئمة المتقدمين . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. كلام أتباع المذاهب في أصول الدين ومخالفتهم لأئمتهم
  9. تقسيم علماء الكلام للدين إلى دين تقليد ودين بحث ونظر باطل لاعترافهم في آخر أعمارهم بأفضلية منهج أهل السنة والجماعة . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. تقسيم علماء الكلام الدين إلى قمسين والرد عليه
  10. بطلان وكفر قول أهل الوهم والتخييل من الفلاسفة بأن كل ما جاء في الكتاب والسنة تخيلات وإنما ذكرت لمصلحة الجمهور وهي استقامة الحياة . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. أهل الوهم والتخييل ( الفلاسفة )
  11. قول أهل التحريف والتأويل القائلين بترك الأخذ بمعاني النصوص التي جاء بها الأنبياء وتأويلها بالبراهين العقلية المزعومة باطل لاتفاقهم بأن التأويل ظني. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. أهل التحريف والتأويل
  12. فساد قول أهل التأويل لأن حقيقة مذهبهم تجهيل للنبي صلى الله عليه وسلم وللصحابة وللراسخين في العلم . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. أهل التجهيل والتضليل
  13. علم الكلام يولد الشك والحيرة في النفوس وإثارة الشبهات وتحريف العقائد وإزالتها عن الجزم والتصميم . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. تأثره بمذهب شيخه الجويني في علم الكلام
  14. اتفاق أئمة الحديث من السلف على ذم علم الكلام وخطره على الدين وترك قبول شهادة أهل الكلام . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. ديكرت والنهضة الأوروبية
  15. تحذير النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة من التنطع في الدين من أعظم الأدلة على ذم علم الكلام . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. ديكرت والنهضة الأوروبية
  16. تَرْك النبي صلى الله عليه وسلم لتبيين طريقة أهل الكلام وكذلك الصوفية فيه دليل على بطلان علم الكلام والتصوف . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. ديكرت والنهضة الأوروبية
  17. قول القائلين بفرضية علم الكلام واحتجاجهم بحجة الدفاع عن الدين ومناظرة الملحدين وقمع الشبهات قول باطل. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. ديكرت والنهضة الأوروبية
  18. قول الغزالي في ترجيحه بحل أو مندوبية أو وجوب علم الكلام في وقت الانتفاع ، وتحريمه في وقت الاستضرار قول باطل. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. ديكرت والنهضة الأوروبية
  19. ترك الغزالي لكلام السلف وإجماعهم في ذم علم الكلام وتحريمه يبين اتحاذه لمنهج النظر للوصول إلى اليقين وترك التقليد . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. ديكرت والنهضة الأوروبية
  20. بين الغزالي حقيقة علم الكلام وذمه ووضح ضلال أهله بعد تعمقه وتغلغله فيه إلى منتهى درجة المتكلمين . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. ديكرت والنهضة الأوروبية
  21. الغاية من علم الكلام هي هدم الدين وإفساده . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. هدم الدين وإفساده
  22. ذم أئمة السلف لعلم الكلام وأهله مستفيض في مؤلفاتهم وما نقل عنهم. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. هل الأشاعرة على طريق أبي الحسن الأشعري أم لا ؟
  23. صحة الإستدلال للحق ومجادلة أهل الباطل بالبراهين العقلية والنظرية . (2)
  24. بطلان الاستدلال للحق بالمنهج الكلامي المذموم لاشتماله على أمور كاذبة مخالفة للكتاب والسنة ولإطالة الكلام في إثباته مع قلة نفعه والتكلف فيه وتعقيده . (2)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (2)
    1. الجدل لفظ مجمل
    2. معنى النسخ عند السلف وعند المتأخرين
  25. إثبات الأشعرية لرؤية الله تعالى من غير جهة لعدم إتفاقها مع ماجاء في الكتاب والسنة باطل. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. مفهوم التنافس في الدنيا عند أهل الكلام
  26. لا يجوز الجدال إلا بالتي هي أحسن . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. مفهوم التنافس في الدنيا عند أهل الكلام
  27. قول القائلين بوضع قواعد في علم الكلام لإثبات العقائد وتأكيدها، ودفع الشبهات والشكوك التي يثيرها أعداء الإسلام قول باطل. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. التركيب مفهومه وأنواعه
  28. العلل في علم الفلسفة والمنطق علتين وهما علة صورية وعلة حقيقية . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. التركيب مفهومه وأنواعه
  29. قول أهل الكلام بإمكان رقيِّ العلم البشري ، وتفضيله على العلم الإلهي الذي جاء به الأنبياء قول باطل. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. التركيب مفهومه وأنواعه
  30. أجاب القرآن الكريم عن كل الشبهات إلى قيام الساعة مع حلها بالنص أو باستنباط أهل العلم . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. التركيب مفهومه وأنواعه
  31. تعلم علم الكلام في الزمن القديم بحجة الدفاع عن الدين وأما في الزمن الحاضر فبحجة صلاح الحياة الإنسانية . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. امتحان العلماء للآمدي
  32. بين علماء الكلام خطر علم الكلام على الدين وأهله وتابوا منه ورجعوا منه إلى علم الكتاب والسنة . (1)
  33. الواجب على علماء الكلام اليوم الاعتبار بتحذيرات علماء الكلام السابقين من تعلم وتعليم علم الكلام لخطره على الدين وأهله . (1)
  34. نفي تسمية الفلاسفة بفلاسفة الإسلام وإطلاق ألفاظ التبديع والتضليل عليهم لضلالهم وردتهم عن الدين . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. حيرة الإمام الشهرستاني وتوقفه
  35. الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من اتعظ بغيره ورأى مصير علماء الكلام وتوبتهم في النهاية بعد التخبط والشك والحيرة . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. حيرة الإمام الشهرستاني وتوقفه
  36. مصادمة علم الكلام للفطرة السليمة المغروسة في النفس الإنسانية ونهي علماء الإسلام عن علم الكلام . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. توبة الجويني وسببها
  37. نفي صفات الله تعالى وتقرير الإيمان بالله على طريقة الفلاسفة ظلال مبين. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. ترجمة محمد الخونجي وعلاقته بالفلسفة
  38. ميل أهل البدع إلى الفلسفة ويجمعهم على ذلك التعلق بعلوم اليونان وإنكار صفات الله سبحانه وتعالى وعداوة مذهب السلف الصالح . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. ترجمة محمد الخونجي وعلاقته بالفلسفة
  39. خروج المشتغلين بعلم الكلام من الدين ومروقهم منه لإفضائه إلى الشك والحيرة . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. ترجمة محمد الخونجي وعلاقته بالفلسفة
  40. الخسارة والزندقة في طلب الدين بعلم الكلام ، والإفلاس في طلب المال بالكيماء، والكذب في طلب غريب الحديث . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. ترجمة محمد الخونجي وعلاقته بالفلسفة
  41. حكم الشافعي - رحمه الله - في أهل الكلام: الضرب بالجريد والنعال والطواف بهم في القبائل والعشائر نتيجة لإعراضهم عن الكتاب والسنة . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. نقل ابن عساكر لكلام الشافعي
  42. بطلان قول القائلين بالاشتغال بعلم الكلام للدفاع عن العقيدة والذود عن حياضها لكثرة الشبهات والفتن . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. نقل ابن عساكر لكلام الشافعي
  43. إنكار أهل الكلام لجميع الأسماء والصفات بل وصل الأمر بالغلاة من الجهمية والقرامطة إلى أن لا يقولوا لا موجود ولا غير موجود. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. الرد على شبهة أهل الكلام
  44. أهل الكلام مضيعين لأعمارهم في الدقائق والغوامض الباطلة والفاسدة ثم يقرون ببطلانها عند سكرات الموت . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. السلف كانوا لا يحدون
  45. كذب ما اشترطه المتكلمون في باب النبوة لعدم وصول كلام الفلاسفة إلى المتكلمين بنفس الشروط التي اشترطوها في إثبات النبوة . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. الرد على ما اشترطه المتكلمون في باب النبوة
  46. تأويل المتكلمين للآيات القرآنية ونفي ثبوت الأحاديث النبوية لعدم تواترها. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. الرد على ما اشترطه المتكلمون في باب النبوة
  47. اجتماع القرائن في القضايا الشرعية تحولها إلى يقين وكذلك العرفية والأخبار العادية . (1)
  48. في الفتاوى الظهيرية أن الميت لو مات وأوصى بمال يكون وقفاً على العلماء فلا يدخل فيه علماء الكلام لأنهم ليسوا من أهل العلم (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. موقف الأصحاب من هذا العلم
  49. كلام النبي صلى الله عليه وسلم ضد كلام الفلاسفة الذين يتكلمون بالكلام الطويل من أجل قضية صغيرة . (2)
  50. قول الفلاسفة القائلين أن الأديان كلها تقليد قول باطل. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. التوحيد هو نقطة البدء والانتهاء
  51. تناقض علماء الكلام يظهر من خلال كلامهم في الفقه . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. التوحيد هو نقطة البدء والانتهاء
  52. الذين قالوا بالحلول هم المتكلمون، والذين قالوا بالاتحاد هم الصوفية أصحاب نظرية الفناء . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. الفرق بين الحلول والاتحاد
  53. المتكلمون يثبتون وحدانية الله بواسطة دليل التمانع العقلي . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. توحيد الربوبية
  54. قواعد علم الكلام من البدع المحدثة التي يجب ردها . (1)
  55. فسد الناس عندما تركوا لسان العرب واتبعوا فلسفة أرسطو .. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. موقف الإمام الشافعي من علم الكلام
  56. ضلال المتكلمين في مجادلتهم للفلاسفة وإقناعهم بحقيقة عذاب القبر وإثباته بالعقل مما أدى بهم إلى إنكار عذاب القبر وتأويل النصوص والصفات . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. اليقين القلبي أولاً
  57. ضلال وتخبط فلاسفة اليونان والجغرافيين لقولهم على الله بغير علم ولا هدىً ولا بصيرة . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. ولا تقف ما ليس لك به علم
  58. الحكمة والشريعة عند الفلاسفة شيءٌ واحد ويعترفون بأن الشريعة الإسلامية هي أفضل الشرائع لكن لا يوجبون على الناس الدخول فيها . (2)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (2)
    1. الخارجون عن دائرة العبودية
    2. الفلاسفة والعبودية
  59. تصريح الفلاسفة بعدم الاندراج والدخول تحت العبودية الشرعية لمن لديه علم وأخلاق وتصرفات على مقتضى الحكمة . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. الفلاسفة والعبودية
  60. تزعم الفلاسفة أن الحكمة العقلية تغني عن الشرائع الدينية والنبوية . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. غلاة الصوفية والعبودية
  61. معرفة الصحابة أن الله تعالى أجل وأعظم من أن يكون صنماً لا يتكلم ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه يعرفون التفلسف ولا التمنطق . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. هل عرف النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته التفلسف
  62. الكتب الفلسفية والمنطقية لها خطر عظيم على الأديان السماوية والحضارات البشرية. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. قصة دخول الفلسفة في الدين
  63. أصل جميع الضلالات استدلال المتكلمين على وجود الله تعالى بالطريقة الفلسفية اليونانية . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. أصل جميع الضلالات
  64. الفلاسفة أنكروا وجود الله تعالى وقالوا بقدم العالم . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. أصل جميع الضلالات
  65. رد فلاسفة اليونان وعلماء الإغريق والصابئين على المنكرين لوجود الله والقائلين بقدم العالم . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. أصل جميع الضلالات
  66. فلاسفة اليونان وعلماء الأغريق والصابئين يثبتون وجود الله وينفون قدم العالم ويسمون الله بواجب الوجود . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. أصل جميع الضلالات
  67. يستدل المتكلمون بحدوث الكون ونفي أزليته وقدمه بقيام الأعراض فيه. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. أصل جميع الضلالات
  68. الفلاسفة تأثروا بالبيئة التي نشئوا وعاشوا فيها . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. قول ابن ملكا ويميل إليه الرازي في المطالب العلية
  69. بطلان قول البراهمة بأن العقول تغني عن الشرائع وقول الفلاسفة بعدم تنافي الشريعة مع الفلسفة . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. غرض أهل التشبيه من الإثبات وأهل التعطيل من التنزيه
  70. الفلسفة سبب لفساد الفطرة البشرية . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. الاقتصار على دلائل الكتاب والسنة هو الأفضل
  71. سبب ضلال الفلاسفة استعمال المعاني اللغوية في غير ما وضعت له . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. الغاية العظمى لإرسال الرسل هو توحيد الألوهية