مواضيع ذات صلة

1. حادثة الإلقاء في نظرة الملحدين وأثر تحريف الأحبار والرهبان عليهم

2. بداية اللغة العربية من الحضارة اليمنية

3. بداية اللغة العربية من الحضارة اليمنية

4. حادثة الطوفان في مناهج المعرفة الثلاثة

5. نبذة عن نظريتي تطور الإنسان

نستطيع أن نقول: إنه حتى لو انتقلنا إلى التاريخ شبه الأسطوري -أو التاريخ الذي ليس يقيناً فلنقل التاريخ الظني- لو عملنا جدولاً بسلسلة ملوك وأنساب ملوك سومر مثلاً كما جاءت فيما بعد الطوفان؛ لأن قبل الطوفان أشبه بالتاريخ الأسطوري -أن ملكاً يحكم آلاف السنين!- لكن لو وضعنا سلسلة مقارنة بين ملوك سومر فيما بعد الطوفان وملوك اليمن ؛ نجد أنه تقريباً نفس الشيء!.
يقول المؤرخون المسلمون كما في كتاب: المحبّر للمؤرخ ابن الكلبي مثلاً يقول: إن قحطان حكم مائتي سنة ثم حكم يعرب بن قحطان مائتي سنة ثم يشجب إلى أن نصل إلى شداد بن عاد الذي بنى إرم ذات العماد, وهو الذي كان ملكاً على قوم عاد.
إذا وضعنا سلسلة لملوك سومر ولملوك اليمن نجد هناك تقارباً وتشابهاً؛ إن كان في المدد, وإن كان في طريقة الحكم!
لما يعتبر هذا كشوفاً تاريخية رائعة ومهيلة؟! ويعتبر ما يقوله ابن الكلبي مثلاً أو ما يقوله المسعودي في مروج الذهب أنه أسطورة أو ما يشبه الأساطير!