يقول رحمه الله في رسالة الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان ، وهي ضمن مجموع الفتاوى (11/201)، يقول: (وليس من شرط ولي الله أن يكون معصوماً لا يغلط، ولا يخطئ، بل يجوز أن يخفى عليه بعض علم الشريعة، ويجوز أن يشتبه عليه بعض أمور الدين)؛ وذلك لأنه بشر، ولا عصمة لأحد من البشر إلا للأنبياء، فقد عصمهم الله تعالى في البلاغ، فلا يخطئون فيما يبلغون عن الله، وعند كثير من الناس أن الولي لا يمكن أن يخطئ، وهذا وهم، وإلا فالحقيقة هي غير ذلك.
يقول: (ويجوز أن تشتبه عليه بعض أمور الدين حتى بحسب بعض الأمور مما أمر الله به، ومما نهى الله عنه، ويجوز أن يظن في بعض الخوارق أنها من كرامات الله تعالى، وتكون من الشيطان لبسها عليه؛ لنقص درجته، ولا يعرف أنها من الشيطان) ولو كان من الأولياء الكمل العالمين بالله تعالى لما خفي عليه هذا الأمر.
يقول شيخ الإسلام: (وإن لم يخرج بذلك عن ولاية الله تعالى) أي: قد يكون فيه ولاية حقيقية، لكنه يخطئ، ويلتبس عليه هذا الأمر.