رحمة الله تعالى بعباده عظيمة، وإرادته الخير بالمؤمنين منهم أمر مقطوع به في مسلمات النصوص، ولا أدل على ذلك من تمحيصه جل جلاله أوزارهم وتكفيره سيئاتهم ومحوه لذنوبهم بما يبتليهم به من المصائب والهموم والأحزان؛ وهو الأمر الذي توافرت دلائل الوحي على بيانه ترغيباً للعباد في احتساب ما ينزل بهم عند ربهم تبارك وتعالى إن كانوا مؤمنين؛ إذ ليس للمشرك بربه من هذا الحظ العظيم نصيب، وإنما يراد من هذا الباب قرب العبد من مولاه بما لم يبلغه عمله، وأنى لمشرك أن يحظى بقرب؟!