التكفير وعدم التكفير باب عظمت فيه الفتنة، وكثر فيه الاختلاف، وتشتت فيه الأهواء والآراء، والناس في تكفير أصحاب المعاصي والمخالفات العقدية طرفان ووسط: فالمرجئة لا يكفرون أحداً من أهل القبلة بذنب، والخوارج يكفرون أهل الكبائر، وأهل السنة وسط في ذلك، فلا يكفرون بكل ذنب، ولا ينفون الكفر نفياً مطلقاً.