1. جعل الله العلماء شهداء في أعظم قضية وهي ألوهيته سبحانه وتعالى. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. مفهوم العبادة
  2. أصدرت مصر دستوراً لها بالصورة الوضعية سنة 1923م، ثم وضع القانون المدني المصري، الذي هو أكبر وأهم القوانين في العالم العربي، وهو باعتراف واضعه ربيب للقانون الفرنسي ومشتق منه. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. الشركات المعاصرة في ضوء الشريعة الإسلامية
  3. لا نحتاج إلى استيراد القوانين من الغرب ومعنا الشريعة الإسلامية، لأنها لم تترك شاردة ولا واردة إلا وجعلت لها حكماً إما نصاً أو ظاهراً أو استنباطاً. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. الشركات المعاصرة في ضوء الشريعة الإسلامية
  4. الذي يقرأ الآيات والأحاديث والكتب الفقهية يجد أن الجزء المخصص للمعاملات هو أكبر من الجزء المخصص للعبادات. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. الشركات المعاصرة في ضوء الشريعة الإسلامية
  5. مسألة الحكم ليست مسألة اجتهادية، بل إنها مسألة كفر وإيمان. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. الشركات المعاصرة في ضوء الشريعة الإسلامية
  6. مجرد عرض حكم الله على البشر ليختاروه أو يرفضوه بحد ذاته كفر، لأنه إعطاءٌ لحق الله الخالص للبشر. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. قراءة في الدساتير القومية
  7. يعمل قضاة المحاكم الوضعية -أحياناً- بحكم الله، ولكنهم يطبقونه لا لأنه حكم الله بل بناءً على أنه التشريع الرسمي المكتوب. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. قراءة في الدساتير القومية
  8. نظرية العقد الإلهي كانت تنص على أن للملوك والأحبار حق التشريع، وأن هذا التشريع مستمد من الله. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. قراءة في الدساتير القومية
  9. التسابق لاسترضاء زعماء الكفر هو أحد مظاهر ضعف عقيدة الولاء والبراء وانحراف المناهج الدعوية التي تشهده الأمة في هذا العصر. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. قضايا وأحداث معاصرة
  10. أهم ما يميز أهل السنة عن أهل البدع أنهم أهل اتباع وليسوا أهل ابتداء. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. حوار مع الشيخ الدكتور سفر بن عبد الرحمن الحوالي
  11. منهج السلف الصالح هو سفينة نوح التي من ركب فيها نجا، ومن تخلف عنها غرق. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. حوار مع الشيخ الدكتور سفر بن عبد الرحمن الحوالي
  12. دعوة الرسل عليهم السلام تتجلى بمعرفة حقيقة الطاغوت والعبادة (1)
  13. التوحيد الذي هو أعظم واجب قد تضمنته سورة الفاتحة بأنواعه (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. الدين اتباع وليس ابتداع
  14. أعظم قضية، وأعظم واجب هو توحيد الله سبحانه (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. دروس رحلة فتح المجيد
  15. تحكيم غير شرع الله هو من الكفر الأكبر المخرج لصاحبه من ملة الإسلام. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. شرح رسالة تحكيم القوانين
  16. الرد في التحكيم إلى غير الله ورسوله هو شر محض وأسوأ عاقبة في الدنيا والآخرة، وهذا واقع تشهد به أحوال الأمم في هذا الزمان. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. شرح رسالة تحكيم القوانين
  17. ما يراه القانونيون من أن التحاكم إلى القوانين الوضعية هو من الهدى، هو في الحقيقة من الضلال ومخالفة لمراد الله، واتباع لمراد الشيطان. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. شرح رسالة تحكيم القوانين
  18. الياسق هو: كتاب جمع فيه جنكيزخان أحكاماً من الإسلام واليهودية والنصرانية، ومن مجرد هواه، وغالبها من الإسلام. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. شرح رسالة تحكيم القوانين
  19. من لم يوجب على الناس التحاكم إلى شرع الله فقد جحد أمراً معلوماً من الدين بالضرورة، وهذا لا ريب في تكفيره، وإن زعم أنه مسلم، ولو صلى وصام. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. شرح رسالة تحكيم القوانين
  20. من اعتقد أن حكم غير الله أفضل من حكم الله فهو كافر، سواءً كان هذا الاعتقاد مطلقاً في كل شيء أو نسبياً فيما استجد من أحداث. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. شرح رسالة تحكيم القوانين
  21. حكم الله ورسوله ثابت باختلاف الأزمان، وما من قضية إلا ولها حكمها نصاً أو ظاهراً أو استنباطاً. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. شرح رسالة تحكيم القوانين
  22. سن القوانين الوضعية هو من أعظم وأظهر الكفر الظاهر الذي فيه معاندة ومكابرة لأحكام الشرع، ومضاهاة للمحاكم الشرعية بالمحاكم الوضعية. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. شرح رسالة تحكيم القوانين
  23. مرجع القوانين غالباً هو إلى القانون الفرنسي وما شابهه، لأنها مقننة، أما القانون البريطاني والأمريكي فهي قوانين تعتمد على نظام السوابق. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. شرح رسالة تحكيم القوانين
  24. بعض مراجع القوانين الوضعية هي من أقوال أهل البدع الشاذة، والذين قد لا يختلفون كثيراً عن واضعي هذه القوانين، ومن أمثالهم الطوفي. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. شرح رسالة تحكيم القوانين
  25. من سخافة العقول أن تقبل وتسلم لمن هو مثلها أن يتحكم فيها، بل في أعظم ما تملكه وهو عرضها ومالها ونفسها وبعد هذا يدعون أنهم عقلاء وعلماء. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. شرح رسالة تحكيم القوانين
  26. كما أن الناس يستفظعون السجود لغير الله، فكذلك يجب أن يكون حالهم بالنسبة لمن حكم بغير ما أنزل الله، لأن كلاهما وكفر. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. شرح رسالة تحكيم القوانين
  27. كفر الله اليهود والنصارى وهم يحكمون بكتبهم بغض النظر عن تحريفها، فكيف بمن عمل بأحكام أناس هم في الأصل علمانيون لا دينيون؟!. التحاكم إلى السلوم والأعراف القبلية هو نوع من الحكم بغير ما أنزل الله. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. شرح رسالة تحكيم القوانين
  28. لا يزال النظام القبلي سائداً في كثير من دول العالم كإفريقيا وشرق آسيا وأمريكا الوسطى والجنوبية وغيره. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. شرح رسالة تحكيم القوانين
  29. النظام الإقطاعي في أوروبا هو نوع من الحكم بغير ما أنزل الله وقد أخطأ المؤرخون عندما عمموه على كل العالم. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. شرح رسالة تحكيم القوانين
  30. من أخذ شيئاً من حكم الله وترك آخر وهو مستطيع على أخذ حكم الله كله، فهذا يختلف حكمه عن حكم من لم يمكَّن من أخذ حكم الله كله. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. شرح رسالة تحكيم القوانين
  31. الحاكم الذي اتحمله شهوته وهواه على الحكم في قضية بغير ما أنزل الله مع اعتقاده أن حكم الله هو الحق واعترافه بالخطأ هو كافر كفراً أصغر غير مخرج من الملة. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. شرح رسالة تحكيم القوانين
  32. الحاكم الذي شرعه وقوانينه ونظامه وفق شرع غير شرع الله يكون فعله هذا من الكفر الأكبر المخرج من الملة. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. شرح رسالة تحكيم القوانين
  33. الحكام بغير ما أنزل الله أقسام، تختلف أحكامهم بحسب اعتقادهم وأعمالهم. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. شرح رسالة تحكيم القوانين
  34. من حكم بغير ما أنزل الله ويرى أن ذلك أحسن من شرع الله فهو كافر عند جميع المسلمين. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. شرح رسالة تحكيم القوانين
  35. من يحكِّم القوانين الوضعية بدلاً من شرع الله ويرى أن ذلك جائز فهو كافر عند جميع المسلمين. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. شرح رسالة تحكيم القوانين
  36. من يحكم القوانين الوضعية بدلاً من شرع الله ويقول: إن تحيكم الشريعة أفضل فهو كافر، لكونه استحل ما حرم الله. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. شرح رسالة تحكيم القوانين
  37. من حكم بغير ما أنزل الله في قضية معينة اتباعاً للهوى أو لشهوة وهو يعتقد أنه عاصٍ لله بذلك، فعمله كفر أصغر. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. شرح رسالة تحكيم القوانين
  38. الحاكم الذي فيه شروط القضاء، إذا اجتهد في قضية معينة، فأخطأ، فله أجرٌ واحد. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. شرح رسالة تحكيم القوانين
  39. الغاية من خلق الإنسان والحكمة من بعثة الرسل عليهم السلام هي عبادة الله تعالى (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي
  40. الافتقار ذاتي في كل إنسان إلى الله تبارك وتعالى من جهة العبادة ومن جهة الاستعانة (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي
  41. للعبادة ثلاثة أركان: الحب، والخوف، والرجاء (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. دروس رحلة فتح المجيد
  42. التحاكم إلى ما أنزل الله ونبذ كل شرعة تخالف شريعة الله هو جزء من توحيد الله وعبادته وحده. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. مقومات المجتمع المسلم
  43. أول قضية نخالف فيها من يكتبون في تاريخ التشريع في العالم أن الحكم أول ما كان، كان بشرع الله عشرة قرون، بينما هم يقولون: إنه أول ما بدأ كان بالأعراف وأحكام شيوخ القبائل. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. الحكم بغير ما أنزل الله
  44. انقسم الناس في حكم الله إلى قسمين: قسم يتحاكمون إلى شرع الله وهم موجودون على مر العصور، وقسم منحرفون مشركون تاركون لشرع الله ودينه. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. الحكم بغير ما أنزل الله
  45. ابن كثير وصف الياسق بقوله: اشتمل على بعض الأحكام من المجوسية واليهودية، وبعض الأحكام اقتبسها من الشريعة الإسلامية، وأخرى وضعها من عنده فجمع وغيَّر وبدل كما يشاء. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. الحكم بغير ما أنزل الله
  46. المسلمون انبهروا بحضارة الغرب، وظنوا أن سبب هذه الحضارة هو القوانين الوضعية، فأخذوها واحداً بعد الآخر، وفي المقابل بدأت الشريعة الإسلامية تطوى. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. الحكم بغير ما أنزل الله
  47. السلف لم يكثروا الحديث عن الحكم بغير ما أنزل الله، لأنه لم يوجد في وقتهم من ينكر حكم الله، وما ذكره الله إنما هو في المنافقين. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. الحكم بغير ما أنزل الله
  48. شهادة أن محمداً رسول الله معناها: أن يحكَّم في كل شيء، كما قال تعالى: (فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ)[النساء:65]. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. الحكم بغير ما أنزل الله
  49. حكام العالم الإسلامي رغم أنهم أخذوا القوانين الوضعية في كثير من أمورهم إلا أنهم لم يأخذوها في الجوانب الأسرية لأنها إذا فقدت لم يبق للمسلم أي معنى أنه مسلم. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. الحكم بغير ما أنزل الله
  50. القوانين الوضعية فيها من التخبطات والانحرافات الشيء الكثير، مما يجعل هذه القوانين بعد زمن لا تفي بالحاجة المطلوبة. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. الحكم بغير ما أنزل الله
  51. قال الشنقيطي رحمه الله: فالإشراك بالله في حكمه كالإشراك به في عبادته. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. الحكم بغير ما أنزل الله
  52. أنواع الحكم اثنان لا ثالث لها: حكم الله ورسوله، وحكم الجاهلية. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. الحكم بغير ما أنزل الله
  53. حكم الجاهلية يدخل فيه كل حكم غير حكم الله ورسوله. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. الحكم بغير ما أنزل الله
  54. الشهادة هي نطق باللسان وتصديق بالجنان وعمل بالجوارح والأركان فهذه هي حقيقتها. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. حقيقـة لا إله إلا الله
  55. ليس كل أحد من أهل السنة والجماعة معصوماً من الخطأ, ولكن أهل السنة والجماعة بجملتهم معصومون من الخطأ. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. لقاء مع طلبة الجامعة
  56. الشهادة هي أول الأمر وآخره، بها يدخل إلى الإسلام وبها يموت على الإسلام. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. غاية الدعوة
  57. أمرنا الله عز وجل بالتوحيد في أول الأمر وآخره وهذا هو منهج كل الأنبياء والرسل. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. غاية الدعوة
  58. أول ما يجب على المكلف شهادة أن لا إله إلا الله. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. التوحيد هو نقطة البدء والانتهاء
  59. أول واجب عند أهل الكلام هو النظر واختلفوا فيما إذا مات الإنسان أثناء النظر هل هو مسلم؟ (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. التوحيد هو نقطة البدء والانتهاء
  60. أول واجب عند أبي هاشم الجبائي هو الشك. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. التوحيد هو نقطة البدء والانتهاء
  61. الفرق بين النطق والقول . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. التوحيد هو نقطة البدء والانتهاء
  62. من قال : لا إله إلا الله ولو في المعركة فله حكم الإسلام . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. التوحيد هو نقطة البدء والانتهاء
  63. مسألة أول واجب عند الأشاعرة هي من المعتزلة . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. التوحيد هو نقطة البدء والانتهاء
  64. قول من يقول: لا يثبت للإنسان الإسلام بمجرد فعله لأن الفعل لا عموم له باطل . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. التوحيد هو نقطة البدء والانتهاء
  65. التلازم بين توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. توحيد الربوبية
  66. توحيد الألوهية يتضمن توحيد الربوبية . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. توحيد الألوهية متضمن لتوحيد الربوبية
  67. شرك كفار مكة كان واقعاً في الألوهية، وسببه تعظيم غير الله عز وجل . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. توحيد الألوهية متضمن لتوحيد الربوبية
  68. مشكلة الناس في القرن العشرين هي أنهم حائرون في إلاههم . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. مشكلة الإنسان المعاصرة
  69. تقديم القوانين الوضعية على الشرائع السماوية كفر وردة وتكذيب لمحمد صلى الله عليه وسلم . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. وجوب كمال التسليم للرسول صلى الله عليه وسلم
  70. قول القائلين بتطور التشريع وبداية التشريع عند الإنسان باطل. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. سن القوانين ، ونشأتها
  71. التحاكم إلى القوانين الوضعية من طرق الاعتراض على شرع الله تبارك وتعالى (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. سن القوانين ، ونشأتها
  72. توحيد الألوهية وإفراد الله بالعبادة واجب وأدلة ذلك كثيرة . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. الرد عليهم
  73. أهمية معنى ( لا إله إلا الله ). (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. أهمية معنى لا إله إلا الله
  74. شروط لا إله إلا الله تحتوي على أعمال القلوب الرئيسية . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. شروط لا إله إلا الله
  75. التوحيد هو أعظم ما دعا إليه الرسل صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. الشــرك قديماً وحديثاً (1، 2)
  76. أخبر الله سبحانه أنه أرسل رسله وأنزل كتبه ليقوم الناس بالقسط ومن أعظم القسط التوحيد، فهو رأس العدل وقوامه (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. الشــرك قديماً وحديثاً (1، 2)
  77. أهمية توحيد الألوهية في العقيدة . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. أهمية توحيد الألوهية
  78. الشرك الذي وقعت فيه الأمم هو شرك العبادة . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. أهمية توحيد الألوهية
  79. الله سبحانه لا يعطي أحداً من خلقه شيئاً من خصائص الألوهية . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. أهمية توحيد الألوهية
  80. التوحيد الحقيقي هو توحيد الألوهية والعبودية . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. دليل على وجود الله والكلام عليه
  81. قوله تعالى: (( لو كان فيهما آلهةٌ إلا الله لفسدتا ...)) دليل على توحيد الألوهية. (1)
  82. توحيد الألوهية متضمن لتوحيد الربوبية دون العكس . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. توحيد الألوهية متضمن لتوحيد الربوبية دون العكس
  83. توحيد الألوهية يكون في الأعمال والأوامر وتوحيد المعرفة يستلزم معرفة الله وأسماءه وصفاته . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. تقسيم آخر لأنواع التوحيد
  84. آية الكرسي من أعظم الأدلة على توحيد المعرفة والإثبات وتوحيد الطلب والإرادة . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. تقسيم آخر لأنواع التوحيد
  85. (( قل يا أهل الكتاب تعالوا ..........)) وسورة الكافرون من الأدلة على توحيد الألوهية. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. تقسيم آخر لأنواع التوحيد
  86. أعظم سبب ضل به النصارى هو اتخاذهم أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. تقسيم آخر لأنواع التوحيد
  87. مجرد الشهادة لا يستلزم الأمر والنهي . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. دلالة الشهادة بالفعل
  88. أعظم الذنوب وشر الذنوب وأخطرها -وهو الشرك بالله- فلا تكفره المصائب والابتلاءات من الأمراض والهموم والحزن والوصب والنصب وغير ذلك، فالشرك بالله لا يكفره شيء غير التوبة منه (2)
  89. طاغوت كل قوم هو من يعبدونه من دون الله، أو يتحاكمون إليه من دون الله، أو يتبعونه ويطيعونه في معصية الله (2)