1. اختلف النحاة في أعرف المعارف . (1)
  2. المصدر المنسبك أو المؤول يتركب من (ما) والفعل أو (أن) والفعل. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. الرد على المعتزلة وذكر معاني "رأى"
  3. (رأى) البصرية تنصب مفعولاً واحداً وأما (رأى) القلبية فتنصب مفعولين وأما (رأى) بمعنى الرؤيا المنامية فتعرف من خلال السياق في العبارات والجمل. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. الرد على المعتزلة وذكر معاني "رأى"
  4. كلمة (كافة) لا تستعمل إلا حالاً. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. ذكر الخلاف في إعراب كافة
  5. اختلاف العلماء في إعراب كافة في قوله تعالى: ((وما أرسلناك إلا كافة للناس)) وترجيح ابن مالك أنها حال من الناس وهو الصواب. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. ذكر الخلاف في إعراب كافة
  6. صاحب المنتخب انتقد بعض النحويين في إعراب لا إله إلا الله . (1)
  7. لا النافية للجنس لا تدخل إلا على النكرات . (1)
  8. رد المرسي على صاحب المتخب (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. المرسي يرد على صاحب المنتخب
  9. كلمة (إلا) تساوي كلمة غير في المعنى . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. الإعراب الصحيح لـ" لا إله إلا الله"
  10. أصح أوجه الإعراب في قوله: (كمثله) أن الكاف حرف صلة زيدت للتأكيد. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. أصح أوجه الإعراب أن الكاف حرف صلة زيدت للتأكيد
  11. تأتي الكاف في لغة العرب زائدة للتأكيد . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. أصح أوجه الإعراب أن الكاف حرف صلة زيدت للتأكيد
  12. القول بأن الزائد هو كلمة (مثل) في قوله: (كمثله) قول بعيد لأن القو بزيادة الحرف للتأكيد أولى من القول بزيادة الاسم. (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. أصح أوجه الإعراب أن الكاف حرف صلة زيدت للتأكيد
  13. الكلمات الزائدة في القرآن الكريم تعطي معانٍ عظيمة لولاها لما حصلت هذه المعاني . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. المقصود بالزيادة في كلام الله
  14. تحصل الفائدة في زيادة الكلمات كما تحصل الفائدة أيضاً في حذف بعض الكلمات كما هو معروف في لغة العرب . (1)
    المواضيع التي ذُكرت الفائدة فيها (1)
    1. المقصود بالزيادة في كلام الله