في هذا اللقاء يستكمل الشيخ حديثه عن مقام النبوة في المنهج الكتابي - الوحي المحرف- ودرجة الأنبياء فيه مع المقارنة بالمنهج الإسلامي، وخصوصا فيما يتعلق بأنبياء بني إسرائيل، وكان قد توقف في اللقاء السابق عند داود عليه السلام وهنا يكمل حديثه عن سليمان عليه السلام.

أكد في بداية حديثه إلى ما يحظى به أنبياء بني إسرائيل في الإسلام ولا يحظون به عند أهل الكتاب، وتحدث عن سليمان عليه السلام وما يلحق نسبه من الطعن القديم وكذلك كونه في نظرهم أن والدته هي زوجة القائد يوريا الحثي الذي احتال داود عليه السلام للحصول عليها! بينما أمه لها ذكر في الإسلام بأنها امرأة صالحة تحث ابنها على العبادة والصلاة.

ثم بين كيف أن سيرة سليمان عليه السلام في الوحي المحرف مثقلة بالنفسية المتعطشة للدنيا والتي تعشق الثروة والمال حيث تتناول سيرته من هذا الجانب! مقارنا ذلك بما جاء في القرآن الكريم حيث أن سيرته مرتبطة بتوحيد الله تبارك وتعالى وما أعطاه الله تبارك وتعالى من الملك الذي سخره في عبادة الله وطاعته.

ثم تحدث عن نشيد الإنشاد ونسبتهم إياه إلى سليمان عليه السلام على ما فيه الكلام الفاحش الذي يؤخذ على أنه نصوص مقدسة! وناقش تأويلهم لهذا الفحش الواضح.

بعد ذلك انتقل إلى البهتان العظيم حيث يزعمون أنه في آخر حكمه عليه السلام بدأ بتعدد الزوجات، ألف من النساء والإماء أملن قلبه! حتى أصبحت الأصنام والأوثان تعبد في بيته! بينما في القرآن الكريم نجده نبيا ملكا جعله الله تبارك وتعالى نموذجا للملك العابد الذي لم يشغله ملكه عن الطاعة بل كان شاكرا لنعم الله وقاضيا بين الناس بالعدل.

وختم حديثه بالتأكيد على أن ما جاء في الكتب المحرفة لا حقيقة له؛ لا من حيث النسب القديم ولا من حيث ما تعرضوا به من شأن أمه وقصة أوريا الحثي، ولا أيضا من جهة مملكته والانحراف والفساد الأخلاقي، مؤكدا على أن القضايا عندما تتناول القطعيات فإننا لا ننظر في الروايات إن كانت كتابية أو غير ذلك.

العناصر:

1.مقدمة

2.سليمان عليه السلام في الوحي المحرف. 

– النظرة لسيرته من حيث الثروة والمال فقط

3.سليمان عليه السلام في القرآن الكريم (مقارنة)

4.نسبة نشيد الإنشاد إليه عليه السلام.

- تأويلهم لذلك

5.إفكهم العظيم على نهاية حكم سليمان عليه السلام.

6.خاتمة.