الثاني: أن المعنى: (كُلِّيّته مشغولة بي، فلا يصغي بسمعه إلا إلى ما يرضيني، ولا يرى ببصره إلا ما أمرته به) وهذا قريب من المعنى الذي ذكرنا أنه الصحيح.