الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:
فإن الحديث في مسألة التفاضل قد تقدم، وقد مهدنا له بمقدمات وتمهيدات، والمسألة التي اختصها الشارح -رحمه الله تعالى- بالذكر هي: مسألة التفضيل بين الغني الشاكر والفقير الصابر، فنقرؤها من كلام الشيخ، ثم نبين مصادره في ذلك، ونأتي على الموضوع من أساسه من كلام شيخ الإسلام رحمه الله.
قال الشارح رحمه الله: [وبهذا الدليل يظهر ضعف تنازعهم في مسألة الفقير الصابر والغني الشاكر، وترجيح أحدهما على الآخر، وأن التحقيق أن التفضيل لا يرجع إلى ذات الفقر والغنى، وإنما يرجع إلى الأعمال والأحوال والحقائق.
فالمسألة فاسدة في نفسها؛ فإن التفضيل عند الله بالتقوى، وحقائق الإيمان لا بفقر ولا غنى؛ ولهذا -والله أعلم- قال عمر رضي الله عنه: [الغنى والفقر مطيتان لا أبالي أيهما ركبت].
والفقر والغنى ابتلاء من الله تعالى لعبده، كما قال تعالى: (( فَأَمَّا الإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ))[الفجر:15] الآية.
فإن استوى الفقير الصابر والغني الشاكر في التقوى استويا في الدرجة، وإن فضل أحدهما فيها فهو الأفضل عند الله؛ فإن الفقر والغنى لا يوزنان، وإنما يوزن الصبر والشكر].